History of Iran, in short term

Zia SADR
ziasadr@gmail. com

Iran with a surface of 1 648 195 km² (what represents 1/6eme of Canada). It was the cradle of the second older age of the world (civilization Elamite), after Iraq (Sumerians civilization) , next to dimensions of, Egypt China, India and Turkmenistan.
This country, because of its geographical site, located between two seas, was used as bridge between these two seas. Consequently, immigrant ethnos groups where the conquerors that came from north to the south, the east in west or the west in the east have to cross this area and possibly settled there. For this reason, Iran was always a ground made up of several ethnos groups and cultures.

With the exception of Baloutche Bara Today (Dravidians) , all the other people are immigrant people; they have creates the culture and the civilization which became those of Iran.
According to historical writings', the governmental system was creates around 2850 before J-C, and since, three kinds of systems of State were created.

When the country was composed independent kings living in cities (Moluk-o-tavayef) or (KHAN-KHANI) During the Elamite time, which lasted nearly 750 years, just like in the Greek cities, the states were independent and we could note a mark of independence between the states. (Between the dynasties, several states were creating).
The time "King of the Kings". (Traditional Federal state). States unifying gradually, Iran creates a federal state or each king kept his capacity but the "emperor" controlled the kings. The first king of the kings was PUZUR into 2100 before J-C. With the museum of the Louvre, its sculpture is represented there like its shelf.
It gathered 60 States/city. This system lasted until 640 before J-C. (That lasted 1460 years.)
The time of the Persian Empire (550 - 330 before J-C = 220 years)
Parthes (140 before J-C - 224 after J-C = 360 years)
The Empire Seljuk ides (1037 - 1300 = 263 years)
Iran was controlled in different federal systems during 2300 years. Since the time Seljuk ides (1037) until 1925, Iran was called "the countries protected". (MAMALEK- É -MAHRUSSÉE)

The time of centralized monarchy. After Seljuk ides and before Islam (SASSANIDES) , Iran became a centralized monarchy. Aristote and Montesquieu called it the Oriental despotism.

Therefore, of the three kinds of states, the most suitable system for a country such as Iran which holds account of its ethnic and cultural structures is the Federal state.
The times more flowering, culturally, were the Federal time and that of the States Independents.

In XIXe and XXe century, Iran it is found face to face, with the Western world; and the first constitutional law was founded in 1906.
Iran was then a government decentralized (the laws of the provinces and their capitals: (IYALATI VELAYATI). But when the First World War burst and that the Red October occurred in 1917, parliamentarism independent of the state in Iran could not remain in place. A dictatorial system took seat with the means of a coup d'état to compete and survive “ vis-à-vis ” the system Bolshevik. The ideology of a kind of nationalism based on the Aryan races and, a language and single culture, that of Persia.

This ideology has like reference the Pan-Germanism of Willem II and later, the influence direct of the Nazism of Germany. The name “Iran” officially became to use by the state Mongolian, in XIIIe century. The king Pahlavi ( I ), indicates that Iran is the country of the Arien people. Consequently, all the other ethnos groups are foreigners, including the Semites and Turkish. It was the problem of Iran, since 1925, that of a centralized, mono-cultural and mono-ethnic state in a multicultural country and multiethnic.
As long as this cultural apartheid( Pan-farsism + Schisms to politicize: Khomeynism ) and Aryan racism will exist in this country, this problem will persist. In front of this problem, two solutions are possible,

The will of the independence of the oppressed people. Who composes 65% of the Iranian population according to statistics' www.ethnologue. com/iran 1998. According to these same statistics, only 35% of Iranian are Persians, would be 22 million. In Iran, there are 70 languages/dialects. The people dominating in a number, in Iran are the Turkish people Azerbaijanis with 37% of the population, that is to say 23 million. (The Kurds are 5 million; At the time and Laks: 4,2 million; Arabs, Gilaks, Mazandéraniens, Baloutches and Turkmen’s: between 2 and 4 million) and others. Because of more than 85 years of repressions, a part of the people seeks independence while separating from Iran.
The federal state: Other parts of the oppressed people would like the state federal where each people could even control by them and, together, creates a modern federal state. Personally, I am of this opinion.

The current state of Iran which mixes Panfarsisme of Ancient Régime with the politicized schism, will not allow this change in favors of a democracy based on the basic human rights: the equality {in rights and duties} between the woman and the man; a justice to remove poverty in a rich country such as Iran and the equality of the banished languages, until today, of 65% of the Iranian population; as well as freedom of the religious or political belief. Except the atheists, and “Ahle-Hagh”, they remain 400 different miles religious minorities: (Ahl-e Hag, Bahaï, Christians, Jew, Zoroastrian and Yazidi or Sobi).

سیل اب در بلوچستان

طغيان رودخانه ها هفت محور ارتباطي جنوب سيستان و بلوچستان رامسدود کرد

زاهدان _ مديرکل اداره راه و ترابري جنوب سيستان و بلوچستان گفت: هفت محور ارتباطي در جنوب اين استان بر اثر طغيان رودخانه ها از ديشب مسدود شده است.

مصطفي سنجراني پور روز يکشنبه در گفت و گو با خبرگزاري جمهوري اسلامي افزود: محور ارتباطي کنارک - جاسک که از ديروز به علت جاري شدن سيلاب و طغيان رودخانه مسدود شده بود همچنان بسته است.
وي ادامه داد: محورهاي نيکشهر - بنت و دلگان - زهکلوت نيز به سبب جاري شدن سيلاب و روان آبها از ديشب مسدود شده است.
او بيان کرد: رفت و آمد خودروها در محور جکيگور - پيشين نيز که بر اثر طغيان رودخانه سرباز از ديشب مسدود شد همچنان به سختي انجام مي شود.
وي اضافه کرد: محور اصلي ايرانشهر - چابهار در 10 کيلومتر شهر راسک مرکز شهرستان سرباز به سبب تخريب کنار گذر پل فيروزآباد از ديشب تاکنون همچنان مسدود است.
او بيان کرد: محورهاي ارتباطي ايرانشهر به زابلي و نيکشهر به قصرقند نيز بر اثر جريان سيلاب و طغيان رودخانه ها از ديشب مسدود شده و اين انسداد همچنان ادامه دارد.
مديرکل اداره راه و ترابري جنوب سيستان و بلوچستان گفت: با تلاش نيروهاي اين اداره کل اکنون محورهاي ايرانشهر - تنگ سرحه - نيکشهر و ايرانشهر - دلگان که ديشب مسدود شده بود، بازگشايي شده است.
ک/3
7315 / 653


انتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ايرنا) / کد خبر

BNM

BNM

گوادر ( پ ر ) بلوچ نیشنل موومنٹ گوادر ھنکین کی طرف سے بی این ایم میں
نئی شمولیت کرنے والوں کے اعزاز میں وش اتکی پروگرام کا انعقاد
کیاگیا۔پروگرام کی صدارت ھنکین صدر لالہ حمید نے کی جب کہ مرکزی سیکریٹری
اطلاعات قاضی داد محمد ریحان سمیت کثیر تعداد میں کارکنان نے شرکت کی۔نئی
شمولیت کرنے والوں سے بی این ایم گوادرکے صدر لالہ حمید نے حلف لیا۔بی
این ایم کے مرکزی سیکریٹر ی اطلاعات قاضی داد محمد ریحان نے شر کاء سے
خطاب کرتے ہوئے کہاکہ ستار نواز اور ساتھیوں کی جرأت مندانہ فیصلے کے بعد
بلوچ سیاست میں نیشنل پارٹی کی حیثیت سوالیہ نشان بن چکی ہے اب اس پر
بحیثیت جماعت تنقید کا جواز نہیں سیاسی کارکنان ستار نوا ز کی نقش قدم پر
چلتے ہوئے قومی تحریک کے باغی ٹولے کے حصار سے نکل آئیں بی این ایم واپس
آنے والو ں کو خوش آمدید کہے گی۔ہم نے چند ساتھیوں کے ساتھ مل کرگوادر
میں بی این ایم کی آرگنائزنگ باڈی تشکیل دی جو آج جھدکاروں کی انتھک محنت
او ر شہدا کی قربانیوں کی وجہ سے ایک مثالی ھنکین بن چکاہے ۔نئے شامل
ہونے والے دوست عام لوگ نہیں بی ایس او کے تربیت یافتہ انقلابی سیاسی
کارکن ہیں توقع ہے کہ نئے شامل ہونے والے دوست نوجوان ساتھیو ں کی سیاسی
تربیت میں کردار اداکریں گے ۔بی این ایم گوادرھنکین کے صدر لالہ حمید نے
کہا کہ ہم بلوچ سماج کو سیاسی لائحہ عمل کے ذریعے قوم دوستانہ بنانا
چاہتے ہیں چھاپے اور قید وبند راستے کے رکاو ٹ نہیں بن سکتے ۔ریاستی
فورسز اپنی شکست چھپانے کے لیے سیاسی کارکنان کونشانہ بنارہے ہیں لیکن
کارروان آزادی بڑھتا جارہاہے اور اب یہ منزل تک پہنچ کر ہی رکے گا ۔بی
این ایم میں نئے شامل ہونے والے ساتھیوں کے ترجمان کی حیثیت سے ستار نواز
نے کہاکہ وہ گزشتہ کئی سالو ں سے نیشنل پارٹی میں اصلاح کی کوشش کررہے
تھے جس میں ناکامی پر انہوں نے فیصلہ کیا کہ اگر وہ نیشنل پارٹی کوراہ
ارست پر نہیں لاسکتیلیکن اپنا دامن ضرور بچاسکتے ہیں ۔تمام نئے شامل ہونے
والوں نے عہد کیاکہ و ہ اپنی تمام تر صلاحیتیں پارٹی کے استحکام کے لیے
استعمال کر یں گے ۔پروگرام میں اسٹیج سیکریٹری کے فرائض بی این ایم گوادر
ھنکین کے سیکریٹری جنرل یونس انور نے سر انجام دیئے ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کوئٹہ ( پ ر ) بلوچ نیشنل موومنٹ کے مرکزی دفتر اطلاعات سے جاری کردہ
بیان میں گوادر میں ایک پنجابی کے قتل کے بعد بی آرپی او ر بی ایس او
آزاد کے سی سی ممبران گھروں میں پولیس چھاپے اور کیچ میں بی ایس او( آزاد
)کے کارکنان کی ایف سی کے ہاتھوں گرفتاری کی مذمت کرتے ہوئے کہاگیاہے کہ
بلوچ قوم دوست سیاسی جماعتوں کے کارکنان غیر مسلح ہیں اور سیاسی اندازمیں
اپنی تحریک چلارہے ہیں خفیہ ایجنسیاں ایک منصوبے کے تحت پولیس کے ذریعے
انہیں جھوٹے مقدمات میں ملوث کر کے شہر بد ر کرنا چاہتی ہیں تاکہ سیاسی
خلا کو اپنے کرایہ کے سیاستدانوں سے پر کرسکیں ۔بلوچ قو م دوستوں کے لیے
سیاست کے دروازے بند کرنے کے خطرناک نتائج برآمد ہوں گے اگر بلوچستان میں
بی این ایفکو سیاسی سر گرمیوں کی اجازت نہیں تو سرکار کی حامی جماعتوں کو
بھی سیاسی دکانداری کرنے نہیں دی جائے گی ۔بلوچستان میں پنجابی مخبروں کا
قتل مکافات عمل کا نتیجہ ہے بلوچستان کی بد امنی قبضہ گیر قوتوں کی پید
اکردہ ہے اس میں قوم دوست جماعتوں کا ہاتھ نہیں ۔بی این ایم سمیت تمام
آزادی پسند قوتیں بلوچستان سمیت دنیا بھر میں امن کی خواہاں ہیں لیکن
آزادی کی قیمت پر امن قبول نہیں کریں گے ۔عالمی برادری سیاسی ورکروں کے
خلاف ریاستی دہشت گردی کا نوٹس لے اور بلوچستان میں انسانی حقوق کی
پاسداری یقینی بنائیں ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
جاری کردہ :۔
موصولہ : گوادر +مرکزی دفتر
مرکزی دفتر اطلاعات بلوچ نیشنل موومنٹ ۔۔03222296899

Antic map of balochistan

British Muslims for Secular Democracy Conference

British Muslims for Secular Democracy Conference

"Free Muslims: Autonomy and Creativity"

SOAS Brunei Gallery, Thornhaugh Street, London WC1

Tuesday 16th February 2010

10am to 2pm

You are welcome

British Muslims for Secular Democracy (BMSD) and the British Council invite you to their conference. See how to register below.

We know that in certain Muslim homes, children are strongly discouraged from partaking in drama, art and music. This message is reverberating in schools across Europe. Fourteen hundred years of Islamic contributions to art, culture, literature, and history have been pushed aside in favour of a hardline interpretation of religion that denies the legitimacy of any form of artistic expression whatsoever.

So far, the debate on extremist ideologies has focused on politics and theology, but the cultural side has been ignored. BMSD are organising a half-day open conversation to explore this in further detail, with support from the British Council. It is hugely stifling to deny so many people - especially children - access to the arts and humanities, and this has serious implications for their personal and social development.

Various artists and cultural commentators will be invited from Britain and other parts of the world. BMSD Chair Yasmin Alibhai-Brown will chair the event, working alongside Catherine Fieschi, Director of Counterpoint at the British Council.

Confirmed speakers include:

Razia Iqbal, special correspondent, BBC News, and former BBC senior arts correspondent

Tahmena Bokhari, professor, social worker and activist who won the Mrs Pakistan World title in 2010

Saira Khan, businesswoman and former Apprentice star

Ayesha Tammy Haq, corporate lawyer and organiser of Pakistan's Fashion Week

Joan Smith, novelist and human rights activist

Anwar Akhtar, Director of new online culture and politics magazine "The Samosa" and former Director of the Richmix Cultural Centre in East London

Salman Siddiqui, Co-Chair of the Muslim-Jewish theatre company MUJU

If you wish to register to attend, please email:

Tehmina Kazi
Director
British Muslims for Secular Democracy
director@bmsd.org.uk

More info about BMSD: www.bmsd.org.uk

ENDS


--
PLEASE DO NOT REPLY DIRECTLY TO THIS EMAIL

You can contact Peter at peter@petertatchell.net

www.petertatchell.net

You can also follow Peter on Twitter at http://twitter.com/PeterTatchell or join the Peter Tatchell Human Rights Campaign Facebook group at http://tinyurl.com/cj9y6s

PETER TATCHELL HUMAN RIGHTS FUND (PTHRF)

Donations are requested to help fund Peter Tatchell's campaigns promoting human rights, democracy, LGBT freedom and global justice.

Peter depends entirely on donations from supporters and well-wishers to finance his campaigns. Please donate generously to the PTHRF.

To make a donation via PayPal - or to download a donation form or a standing order mandate - go to Donations at: www.tatchellrightsfund.org/donations.htm

Please make cheques payable to: "Peter Tatchell Human Rights Fund".

Send to: PTHRF, PO Box 35253, London E1 4YF

For information about Peter Tatchell's campaigns: www.petertatchell.netl

Jakob Mehrnehad

Upphäv dödsdomen på journalist och människorättsaktivisten Yaqub Mehrnehad i provinsen Balochistan-Iran


Idag har vi samlat oss för att visa vår solidaritet med den fängslade och dödsdömda journalisten, människorättsaktivisten och ordförande i Voice of Justice Youth Association Yaqub Mehrnehad från provinsen Balochistan i Iran. Vi har också samlat oss för att uppmärksamma omvärlden och särskilt det svenska samhället och dess politiker om vår oro, sorg och vrede över dödsdomen. Vi vädjar till er alla att använda all er makt för att hindra avrättningen av den 28 årige tre barns pappan.

Voice of Justice Youth Association är formellt erkänd i Iran och har använt sig av fredliga medel för att belysa och förbättra balochernas kulturella och medborgliga rättigheter.

Allt började den 26 april 2007 då ett antal medlemmar i Voice of Justice Youth Association blev bortförda av den iranska regimen efter ett seminarium. I detta seminarium deltog även provinsens högsta politiker bla Nori. Efter tre månader släpptes alla utom ordföranden och människorättsaktivisten Yaqub Mehrnehad. Efter nio månaders fängelse och tortyr väntar han på avrättning, trots att inget brott har fastställts, samt att ingen rättegång har hållits. Han har vid ett fåtal tillfällen fått tillstånd att träffa sin familj och från det senaste mötet berättar hans familj om en torterad och fysiskt svag Yaqub Mehrnehad. Alldeles nyligen har vi fått information om att hans 16 årige bror Ibrahim Mehrnehad blivit arresterad av regimen.

Under det gångna året har regimen avrättat mer än hundra unga balocher, kanske flera hundra, vi har ingen säker statistik kring detta, men flertalet av de totala antalet avrättningar i Iran sker i provinsen Balochistan.

Den 6 jan. 2008 lemlästade regimen fem unga balocher från staden Zahidan genom att hugga av deras högerhänder och vänsterben. Det var i Zahidan som Yaqub Mehrnehad blev arresterad. Det råder ingen tvekan om att regimens syfte med tortyren av Balocher är att skrämma folket till tystnad. Några dagar före övergreppen mot de fem unga balocherna avrättade regimen 17 unga balocher. Alla internerade i samma fängelse. Avrättning och mord på balocher är ett dagligt fenomen i provinsen Balochistan.

För att minska internationella protester mot de barbariska avrättningarna i Balochistan har regimen börjat flytta avrättningarna av balochiska offer till andra städer.

Enligt vår uppfattning är det som händer i Balochistan en ren etniskt rensning och det kan bara jämföras med vad som har hänt på Balkan och i Rwanda. Vi exilbalocher i Sverige vill återigen vädja till er alla att göra allt som står i er makt för att hindra avrättningen av människorättaktivisten Yaqub Mehrnehad! Vi måste alla arbeta för ett Iran som respekterar FN´s konventioner om mänskliga rättigheter.

Balochistan Human Rights Watch Sweden/Radio Balochistan FM:
Massoud 073-9039752
Balochistan Voice-Stockholm:
Mohammad Zainudini 073-5307071

دیداری مثبت با مسئول رادیو سرتاسری سوئد

دیداری مثبت با مسئول رادیو سرتاسری سوئد


عصر سه شنبه 19 ژانوی ه2009 محمد زین الدینی مسئول کمیته سوئد کنگره ملیت های ایران فدرال شاخه سوئد دیداری مثبت با خانم کریستینا گوستافسون مسئول رادیو سرتاسری سوئد در محل کار ایشان داشتند. در این دیدار وضیعت ایران و مناطق اتنیکی ان مورد بحث قرار گرفت. در این جلسه همچنین نقص حقوق بشر , اعدام های بی وقفه در بلوچسان, کردستان الاهواز , و تنش افرینی رژیم در منطقه و جنبش سبز مورد بحث و گفتگو قرار گرفت.

کنگره ملیت های ایران فدرال شاخه سوئد

هور کارے

سیاست هور کاریء نام انت

تو کدی احساس کتگ و مارتگ کہ تو په دلجمی سر پد بیتگ ئے کہ تئی تنظیم و گل یا دگر انچین جاهے کہ اودان هور کاری بنیادی رد و بندانت , اودان ذمه واریان چطور گیش و گیوار بنت؟

تو کدی احساس کتگ کہ په شما مشکل انت کے دگرانا گون وت نزیک و وتی همراه جوڑ بکنے؟

تو کدی مارتگ کہ تئی فکر , خیال, رهشونی و لیکه چہ دگرانیگا شرتر و گهتر انت بلے انگت آ منگ نبنت و تو یک کر و گور کنگ بیتگئے؟

تو فکر کتگ پرچیا تهنکا یا گون یک کسانین مچیا کارء کنگ اسان ترانت؟

تو کدی فکر کتگ کہ تو چطور بکنئے تا کہ چوش مبیت؟

لهتے گشنت کہ یک شرین گلےء لیڈر, سروک, مستر گون وتی کاریسمئین فکر و لیکهان همگرنچ انت. مطلب اشنت کہ یک شرین لیڈر و مسترے همیشه شرین فکر و لیکه و ویژن در گیجیت.

باز فکر کننت کہ ایوکا شرین فکر و ویژن مان یک تنظیمےء درستیگین دیمرئیانی بن رد انت. بلے باز گشنت چوش گشگ چہ دمه داریان تچگ ا نت. باز چوشین فکرا میت گشنت. لهتے چوش فکر کننت کے گون یک شرین فکر و ویژنیا یا گون یک تحلیل ؛ درستگین کار جوڑ و مشکلان حل بنت

بلے مان ھما گل و تنظیمان یا دگہ انچین مچی کہ اودان هور کاری و دگرانی رضا و همراهی و کمک په هر هور کاری دیمرئیا ، بن رد انت، صرف شرین فکر و ویژن کافی نئنت.

وهدے کہ نوکین فکر و ویژن دیما کاینت. اگر ایان بزان اے نوکین فکر و ویژنان آ چانس و مهلتے کہ ضرورتنت تا که آ وتی
جاها شوهاز بکننت دیگ مبیت, گڑا آ په آ گل و تنظیم نگیگی کارنت. بلے هر چینچو اے فکر و ویژن و رهبند جواننت. پر چیا اے نمونه این فکر و ویژنان آ چانس و مهلت دیگ نبیتگ آ دمے پر بکننت و اے دراجین سفرا طے کت بکننت.

یک سیاسی گل و تنظیم و ائی مستر و کماش تهنکا شرین فکر و ویژنانی درشان کنوک مبنت, بلکین آ هم وتی چپ و چاگرد و وتی مخالفان هم شریء سرا پجاہ بیارینت و ایان هم سر پد ببنت.

تهنکا شرین قکر و لیکه اے دراجین سفرا گونڈ کت نکنت. جست ایش انت کہ اے جوانین فکر چطور عملء تها ارگ ببنت. ,Into action,

گشگ ساده انت. بلے بدلیء آرگ مشکل و پر اڑانت. تو چون گون وتیگ و دگران تران کنئے. نند و گند کنئے. تو چطور وتی کارانی نتیجهء تورئے. تو چطور تنظیم و گلی رسم و ربیدگان په مقصدء سر بیگا جوڑ کنئے.

اے مشکل انت و اے مشکلان چطور عملء تها بیارئے تا کہ کامیاب ببئے. کامیابی عملء رند تورگ بنت.

باز مردم زاننت کہ چی کنگ لوٹنت. آ کم انت کہ زاننت و تواننت کہ دگرانا مدت بکننت تا کہ عمل ببیت.

ھما بهرے چہ کماش و مستر و سیاست مدار کامیاب بنت کہ اے نوکین فکر و ویژنان عملء تها بیارنت بلے یک مزنین بهرے کامیاب نہ بنت. ادان سیاسی هنر و ھژاری انت کہ فیصله کنت کہ کئے کامیاب و کئے فئیل ببنت.

یک ماهرین و دنیا دیستگین سروکے صرف شرین فکر و ویژن در نگیجیت بلکین وتی چپ و چاگردا هم پجا کاریت و هبرا په عمل سر کنت.

هبرا په عمل سر کنگ طاقت لوٹیت. طاقتا مختلفین رنگ است. بلے سیاسی طاقت اشیا گشنت کہ اگر مردم کامیاب ببیت کہ دگرانا پہ ھما کارء کنگء راضی بکننت کہ آھانی رضا و دلکشا مبیت. بلے بے اشی کہ زحم و زور و تفنگ کارمرز کنگ ببیت. باز اے کاران گون وتی اوتوریتی ء کننت. باز اے کارا گون زانتے کے ایان ھست کننت و باز گون وتی مالی طاقتا.

مردم بارین چنت رندا دیستگ کے یک طافت وڑین لیڈر یا مسترے فئیل بیتگ؟ اگر بیتگ گڑا سبب گیشترین وهدا ائی طاقتء کمی نبیتگ, بلکین چہ ایی سیاسی هنر و ھژاریء کمزوریا بیتگ.

گون طاقت بلے بے سیاسی هنر و کردان بلکین مردم په کسانین مقصدان سر ببیت. بلے دراجین , مزنین و پر اڑین مقصدان گون مزنین مشکل و جنجالان دیم په دیم بیت و فئیل بیگء سبب باز بنت.

گپء عملء تها ارگ یک پهنات دارین سیاسی لیکه و ویژنےءآسرء بیت کنت. اے ساده انت کہ بگوشین کہ چے و چطور بکنین. بلے مشکل ادانت اشان مان یک بیگی ویژنےء تها بیارین و میزء سرا ایر بکنین. اداننت که ترا وتی اتحادی بزان ھما کہ گون ترا هم مقصد انت, یکین سیت و نف دارنت پجاه بیارئے و سر پدی هم ببئے. تو بائدانت تیار ببئے کے دئے و زیر کت بکنے. تو بائد انت هوری جوڑ بکنئے. تو بائد انت سیاسی کماشی و مستری کت بکنے.

سیاسی هنر و کرد یک طاقت و وسیلھے کے مردم سر پد بیت کے آ چے کت کنت و چے کت نکنت و آئیا آھانی سرا کنترول است انت . آ زانت آ کدی عمل بکنت. آ زانت کہ ایی مخالف کئےانت و کئے مخالفت کنت. آ کئے انت ک تئے همراہ بیت.

اگر تو یک کامیابین سیاسی سروک و کماشیا جست بکنئے کہ گپء عملء تھا آرگء آ چطور کامیاب بیتگ , ضرور چوش پسو دنت کہ ائیا مختلفین فکر و خیال یک جاه کتگ, بهری زرتگ, هورکاری کتگ, مستری و کماشی کتگ , پروگرام و الائنس جوڑ کتگ.

سیاست بزان اشنت کہ وتی و دگرانی فایدہء سرپد ببئے. ھما راہ و رھبنداں در بہ گیجئے کہ ترا و دگران هم گرنچ کنت و فائده برسانیت. دگران بیارئے و وتی همراه جوڑ بکنئے و ایانی مستری و کماشیا بکنئے.

شمے منت وار۔
محمد زین الدینی

Brev till Carl Bild, Sveriges utriksminister

Hej!


Först och främst vill vi gratulera dig till posten som Sveriges ny utrikesminister. Med tanke på din bakgrund som fd statsminister, FN:s fredsmäklare på Balkan väcker förhoppningar hos oss balocher i Sverige och Iran att du tar upp den belochiska frågan i dina kontakter med dina kollegor runt i världen och särskilt med makthavarna i Iran.

Låt oss berätta lite om vilka vi är: vi balocher har flytt till Sverige efter mullornas makttagande och den politiska rörelsen, Balochistan Nationella Rörelse dvs BNM, som vi är aktiva i, bildades för trettio år sedan, men efter en kort tid fängslades dess grundare och frisläpptes i samband med revolutionen och en del miste livet kampen mot mullorna och några tog sig till flykt till andra länder bla Sverige.

BNM är en politiskt och sekulär organisation som tror på människans förmåga och vilja att lösa konflikter i politisk dialog samt samarbete. Vi i BNM tror på en politisk lösning på vår fråga men ibland händer det att man behöver en tredjeparts samverkan och den tredje parten kan ej vara någon annan än dig och därför vi vädjar till dig.

Låt oss också berätta om bakgrunden till konflikten: Balochistan är uppdelad mellan tre länder, det vill säga Pakistan, Iran och Afghanistan och dess uppdelning skedde i olika tidsperioder och i samband med förändringar i världspolitiken. Den första uppdelning skedde 1871 då den västra delen av landet fråntogs från moderlandet, men trots det fortsatte balocherna sitt oberoende fram till 1924.
Balochistan är en av världens rikaste delar och mest geografiskt strategiskt viktigt också men samtidigt den fattigaste delen av Iran, det är en paradox av en verklighet som balocherna är tvungna att leva med.

Som ovan har blivit påpekat att det är en historisk konflikt som pågår och det är en kamp mellan centralmakten som representerar en av landets nationer och den balochiska nationen som upplevt och upplever marginalisering, både ekonomiskt, politiskt och kulturellt samt att det är landet Balochistan och dess naturtillgångar som är intressanta för centralmakten och inte dess befolkning, historia och kultur.

Förtryck, förnedring och marginalisering löser ingen konflikt och banar inte heller väg mot ett harmoniskt band mellan olika nationer inom ramen för Iran och inte heller i ett annat land utan att den ger näring till extrema krafter. Dom krafter som är villiga att föra fram en fredlig lösning genom dialog förnekas och osynliggörs.

För att nå målet via en politisk lösning har vi tillsamman med andra nationaliteter i Iran dvs kurder, tuker, araber och turkmener bildat ett forum. Congress of nationalities for Federal Iran. Dessa nationaliteter tillsammans omfattar mer än 50% av Irans befolkning.


Mohammad Zainudini
e.post: mohammadzainudini@gmail.com

Balochistan

Balochistan

Balochistan, balochernas hemland, ligger i iranska platå i sydvästra Asian och södra Asian, mellan Iran, Pakistan och Afghanistan. Balochistan kallas också ett land av kontrast och med detta menar man dess olikheter i form av natur och kulturen. Balochistan består av höga och långa berg kedjor som på ena sidan skyddar och drar gränser mellan balochernas land från norr och i söder av Kavir e Lott från och från arab stater genom Oman havet och persiska viken. Balochistan sträcker sig från staden Bander Abbas i södra Iran fram till Staden Karachi i södra Pakistan och har en kust mer än 100 svensk mil.
Temperaturen i vissa delar når upp till 50 grader varmt och i vissa delar sjunker till nol grader samt majoriteten av dess befolkningen talar balochi och i viss del brahovi men ändå all identifierar sig som balocher.

Baloch

Ordet baloch förekommer i olika form bla balooch, balosh, baloch och belushi och det är ett etniskt folkgrupp med en omstridd original. Det förekommer fyra huvud teorier om baloch originalitet:
. balocherna har imigrirard från områden runt kaspiska havet.
. balocherna är simiter från Alepo
. balocherna är araber
. balocherna är ” Balochistan” urbefolkning, jag tänker inte mig gå in i detaljer när det gäller dessa teorier.

Språk

Det balochiska språket tillhör de iranska språken i den indoeuropeiska språkfamiljen. Balochiska språket liksom kurdiska tillhör till den så kallas västinranska språken. Det balochsika språket är förbjuden att användas och balochiska barn ska enbart lära sig persiska och i samband med skolgången lär sig barnen enbart också om persernas historia, kulturen, högtider och traditioner.

Kultur

Den balochiska kulturen är rik, mångsidig och djup grundad. Balochistan har varit en av världens tidigast människobebyggelse, Mehrgarh som är 3000-7000 år gammal. Balochistan är också en av fortidens hämma land, dess historia sträcker sig i flera tusen år tillbaka. Enligt franska arkeologer som upptäckte Mehrgan, tror på en jätte tidigt civilisation som man kan jämföra med den Egyftiska och Mesopotamia kulturen.

Den ner brunnen stad i norra Balochistan är en unik arkeologiska arbete och en primiär bevis på en sofistikerad konst av planering av bebyggelse, hantverk, ingenjörskonst, civilisation, bevattningskonst och exploatering.

Den balochiska poetri är en av de mest vackra poetri och en av äldsta också. I den balochiska kulturen, poetrin har alltid varit kombinerad med musik. Balochiska musik och folklore har arvt generation efter generation på ett värdefullt sätt.

Religion

Den religiösa diskrimineringen är påtagligt, för att balocher är sunni muslimer liksom kurder, turkamner och däremot perser som dominerar makten är shia muslimer. Shia är den officiella religionen i Iran och ingen suni kan blir president. I huvudstaden Tehran bor och besöks av miljoner av sunni muslimer men en muske för de är en dröm. För att fredställa sin religiösa tro och utöva sin religiösa förpliktelser måste de ge sig till Indonesiska ambassaden.

Befolkning

Befolkningen är mellan 3-5 miljoner. Majoriteten i Iran är icke perser dvs 55% av irans totala befolkning på 69 miljoner är icke perser. Mer eller mindre så lever balocher i ett rikt land.
Kvinnorna i bilden hämtar vatten.

I ett kort historiskt perspektiv

Varje nations historia har ofta börjat med någon form av myter. Detsamma gäller också för balocher. Balochernas historia har också börjat med myt. Sagor och berättelse som sträcker sig flera tusen år tillbaka.

Om man skulle blicka tillbaka i historien möter man berättelser om balocher som drabbade samman med Alexander den store, med perserna och om hur den persiska kungen Anno Shirwan beordrade balochernas utrotning. Detta enligt poeten Perdosi som levde under medeltiden och som beskrkev händelser som hänt runt tusen år innan han själv levde.
Perdosi talar också om de balochiska militära förband som var väldig kända för sin skicklighet och för sitt mod i krig. Enligt Perdosi skulle ingen ha sett deras nackar i slagsfälten ha mött dem ansikte mot ansikte!

Perdosi skriver också om kriget mellan Iran och Makkuran där Iran vinner kriget och kungen installerar den balochiska generalen Ashk Kosh Baloch som landshövding i Toran och många historiker drar slutsatser att Balocher redan var bosatta i områden som senare har blivit känt som Balochistan och därför kungen valdes Ashk Kosh Baloch som landhovding för att han var baloch och kunde deras språk, kultur, seder och det var lättare för Balocher att acceptera en Baloch som sin herre än någon annan.

Den mest kända enskilda händelsen i Balochernas historia är den konfederation som bildades av ett 40-tal klaner i staden Fahrah i nuvarande Iranshar, på 12 talet.

Den näst viktigaste händelsen i Balochernas historia är dock en till konfederation av de två huvudklanerna dvs Rind och Lashari med Chaker den store i spetsen på 1500 talet och denna perioden i Balochernas historia kallas för Golden age, för att Balocherna då hade lyckats etablera sig som en nation som sträckte sig från hindus fram till Bander Abbas och som hade gjort sig känt för kulutrella och statsbärande akitiviteter samt fått erkännande av stora imperier och kungligheter runt om i olika regioner som exempelvis de mongoliska , persiska och afghanska.

Från Karachi till Bander Abbas

I mitten av 1700 talet lyckades Naseer Khan Noree den store att etablera en rikstäckade
statsapparat och lyckades samla det klan baserade balochiska samhället. Hans familj fortsatte att utöva sin makt fram till staten Pakistan dök upp på världs kartan. Kära läsare häng med för att i förstå vad som har hänt balocherna och varför de inte har något land längre, det är naturligtvis smärtsamt men det är också sant.

Från Karachi till Bander Abbas

Uppdelningen av landet Balochistan skedde i samband med förändringar i världspolitiken. Engelsmännen kände sina intressen i området hotade genom ryssarnas fram march mot varma vatten i persiska viken och Oman havet på mitten av 1800 talet. Då invaderade engelsmännen det suveräna Balochistan.

Uppdelad Balochistan

Uppdelning i olika perioder

Invasionen mötte ett stort motstånd från den balochiska sidan men det var inget lätt arbete för balocher att få britterna som var väl utrustade i krig att backa tillbaka och det resulterade i att kungen av Balochistan, amehrahb Khan miste livet i kriget mot britter och balocherna var tvungna att mot sin vilja acceptera britternas överhet.

Britterna var kända för att söndra och härska och det gjorde de också genom att dela det enade landet i olika distrikt och placerade en Sardar, klan ledare, som chef och på det sättet eleminerades cintralmakten över landet och engelsmännen hade blivit så framgångsrika i sin taktik att kungen så småningom blev så maktlös att engelsmännen fråntog honom nästan allt makt och styrde över utrikespolitiken m.m.

Men den här gången nöjde det sig inte engelsmännen med att söndra och härska utan tog ett steg ännu längre och delade in landet Balochistan i regioner för att säkerställa sin position i området samt skaffa sig fördel i samband med förhandlingar med större länder. Engelsmännen skänkte en del av Balochistan till perserna år 1871.

I smband med så kallas Durandi linjedragning skänkte engelsmännen en bit av baloch landet till Afganistan, 1894.

Västra Balochistan

Denna uppdelning mötte stort motsånd och resulterade i ett status quo förhållande, dvs den västra delen hamnade utanför moderlandets administration men samtidigt också utom perserna räckhåll och denna situation fortsatte fram till år 1928. I slutet på första kriget deklerade Dost Mohamamd Khan västra Balochistans suveränitet och han lyckades utöva sin makt över hela västra Balochistan genom att i viss mån få olika lokala krigsherrar med sig och i viss mån tvinga dessa med militära medel.

Balocher strävar efter sina nationella rättigheter inom ramen i en fedral och sekuler statskick. Sedan den västra Balochistan ociperades och inkluderades av Tehran har Iran upplevt två olika konstutioner dvs 1906 och 1979 men både misslyckades med att ge balocherna sin rättigheter och däremot icke persiska minoriteter har sucssivt och systematiska utsatts för ekonimiskt, politiskt, kututrellt och historiskt marganilisering.

Sociala förhållande

Centralmaktens politik har hela tiden varit att förpersiserar icke perser. Den formen av politik gjode till att balocherna har blivit en av det mest förföljd, förtyckt och försummade folkgrupp i mellanöstern.

Balochistan är den fattigaste provinsen i Iran och enligt en rapport från FN läs och skrivkunnigheten i Balochistan är det lägsta i hela Iran. Fast provinsen är av rikaste del av iran när det gäller natur resurser och natur tillgångar. Alla stora ekonomiska investeringar konsentreras i persisk dominerande omåden.

Den ekonomiska gapet mellan perser och balocher bara blir större och större. Alla och till och med lägre poster tillsats av icke balochrer i balochernas egen provins. Ingen baloch och inegn suni kan bli minister eller ambasadörer.

Befolkning

Befolkningen är mellan 3-5 miljoner. Majoriteten i Iran är icke perser dvs 55% av irans totala befolkning på 69 miljoner är icke perser. Mer eller mindre så lever balocher i ett rikt land.
Kvinnorna i bilden hämtar vatten.

Ytan

Västra eller iranska Balochsitans ytan är 186,578 kvadrad kilomiter och är den största provinsen i Iran, fast den persisk dominerande centrakmakten i Tehran har skarit bort två stora delar västra Balochistan och lagt de till närstående provinser liksom Hormuzhgan och Khorasan. Syftet med splitringen har varit att bryta den nationella integriteten bland balocher och i ställe hamna som minoriteter i andra provinser. Den totala ytan av västra Balochistan är 280000 km.

Natur resurser

En lång kust som sträcker sig från Hormozh sunden till Gwader i östra Balochistan. Mer än 20 procent av världen olja transporteras via Balochistans kust. Enormt stora mängder av natur resuser som tex olja, gas, marmor uranium, koppar, malm och väldigt stora arealer med odlingsbar mark.

Den status que som råde sedan engelsmännen 1871 skänkte den västra delen av Balochistan till Iran, avbrotts med att Amir Dost Mohammad Khan 1924 utropade västra Balochistans soveränitet. 1928 utbrött ett stort krig mellan balocher och Tehran och det var inget lätt arbete för balocher att stopa Tehrans frammarch med sin ny utrustade militäri .

Amir Dost Mohamamd Khan Baloch

I kriget mellan balocher och Tehran förlorade Amir Dost Mohammad Khan kontrollen över västra Balochistan och har blivit arresterad. Sedan dess fick Tehran full kontroll över västra Balochistan, men motståndet mot Tehran fortsätte.

En del balocher sökte hjälp hos Irak som hade ingen bra relation med Tehran och bland de som sökte sig till Irak fanns Balochistan National Movement, BNM.s grundare Rahim Zardkohi. Balocher som tog sig till Irak för att lära sig krigsföringen men hamnade i en intern konflikt och konflikten resulterde till att en del återvände sig till Balochistan och bland de fanns Rahim Zardkohi med.
Det har gått 34 år sedan Rahim Zardkohi bildade BNM och syftet med dess bildande var att frigöra sitt land. Efter en kort tid han och med sin närmaste vänner har blivit arresterad av Shaens regim och i samband med revolutionen 1979 frisläptes .

Rahim Zardhkohi

Sedan frisläpningen deltog Rahim Zardhkohi aktiv i kampen för balochernas rättigheter mot nykomna mullorna genom att på nytt organisera BNM . När Rahim Zardhkohi skulle besöka staden Fahrah, Iranshar, har blivit anfallen av revolutionsgardet och blivit mördad med några av sin närmaste vänner.

Under revolutions första år som fräglades av ett demokratiskt anda och all sorter organisationer kunde fritt verka. I dena demokratiska anda verkade många vänter origenterade organistiner och de vänster origenterade organisationerna talade om olikaheter och natonernas nationella rättigheter och självbestämmande därför många intelektuella, studenter, lärare mm locakdes till de och aktivt deltog inom de i kampen för sin nationella rättigheter, rättivsa,
internationella solidaritet och för ett demokratiskt Iran.

Det var många olika grupperingar inom den balochiska nationen sökte till de olika organisatiner och när man kom närmare dessa organisatiner så småningom möte man en anna verklighet än den man läste på papper tex balocher sällan rekryterades som medlem utan som anhägre och nästan aldrig har man fått nyckel poster/ansvar.

När mullorna fåfäste sin makt och begrep i den Iranska samhället då började man slå ner all form motstånd och olaglig förklarade all form organisering. Mullorna nöjde sig inte med bara olaglig förklara all form organisering utan började mörda oliktänkande och de som verkade öffentligt. Det var ett riktigt kaotiskt och grymt situation. Tusen tals mördades och hundra tusen tals tvingades att fly, i hela Iran.

Det gällde detsamma för balocher och många balocher misste livet och många lyckades fly. För balocher den närmaste och säkrate vägen att fly var via dena östra Balochistan och staden Karachi. Karachi har blivit ett mötes centrum för baloch aktivister från västra Balochistan.

Det var här i Karachi tog en del av exil balocher som innan dess varit akitva i dem vänter origenterade organisationer initiativet och på ny nyorganiserade den organisation som en gång i tiden bildades av Rahim Zardhkohi.

Efter en viss tid vistelse spred sig de balocherna och dem som ny organiserade BNM till länder runt i världen bla Sverige, med hjälp av FN. Men innan spridning till olika länder i världen flyttade BNM.s leningen sin verksamhet från Karachi till Kabul i Afganistan.

BNM

BNM är en demokratisk och sekuler organisation som kämpar för balochernas rättigheter inom ramen för ett fedral Iran. BNM tror på mänskliga rättigheter och binder sig fullt ut med alla utfärdade deklarationer av FN.







Mohammad Zainudini